2026年06月01日
張恩嶺
張伯駒平生最為看重的就是自己的詩(shī)詞創(chuàng)作，他曾言：“文物，有錢(qián)則可到手，若少眼力，可請(qǐng)人幫忙。而詩(shī)，完全要靠自己?！敝苋瓴壬苍u(píng)價(jià)道：“中國(guó)詞史當(dāng)以李后主為首，而以先生為殿?！蹦敲矗妥屛覀儞焓皫讉€(gè)張伯駒五十余年詩(shī)詞創(chuàng)作中的“花絮”吧！
九歲作詩(shī)驚翰林
張伯駒幼年時(shí)有著驚人的記憶力，朝夕誦讀，過(guò)目不忘，九歲時(shí)已會(huì)作詩(shī)。“昔時(shí)賢文，誨汝諄諄，集韻增廣，多見(jiàn)多聞……張伯駒背誦《增廣賢文》非常流暢，讓塾師大為驚嘆，不由得對(duì)著張伯駒的父親張鎮(zhèn)芳夸獎(jiǎng)起來(lái)，說(shuō)此子聰慧過(guò)人，日后必成大器?！?/p>
張伯駒少年時(shí)的詩(shī)作大都遺失，我們只知道當(dāng)年張伯駒的詩(shī)作都被收入在他舅舅馬麗軒編寫(xiě)的《麗澤社諸家詩(shī)》中。馬麗軒曾把這部詩(shī)集送給他的朋友——光緒朝進(jìn)士、翰林院庶吉士太康人王新楨。王新楨看過(guò)詩(shī)集，就寫(xiě)了一篇文章《讀〈麗澤社諸家詩(shī)〉后》，對(duì)張伯駒大加贊賞，他寫(xiě)道：“而伯駒……英年挺出，直欲過(guò)前人。若《從軍行》《天上謠》等作，激昂慷慨，魄力沉雄，有倚天拔地之慨。雖老于詩(shī)者，未必能辦。麗軒稱其‘素有大志，詩(shī)文皆豪邁可喜，信然哉’?！?/p>
1981年，張伯駒在寫(xiě)給友人常君寶的信里，回憶起一首自己九歲時(shí)所作的詩(shī)，名為《夏日即事》：
偶步芳園里，清涼夏日天。
輕風(fēng)吹竹剪，細(xì)雨打荷錢(qián)。
果然，這首詩(shī)雖帶著少年人的稚氣單純，但語(yǔ)句流暢簡(jiǎn)潔，形象鮮明可愛(ài)，顯示出了張伯駒的少年才華。
命懸一線 囚室作詞
1941年6月初，張伯駒在上海被匪徒綁票，要價(jià)300萬(wàn)大洋，不然就撕票。300萬(wàn)大洋實(shí)在是一筆巨款。無(wú)論如何是張伯駒的家庭拿不出來(lái)的，這樣，張伯駒就處于虎口，命懸一線了。張伯駒的夫人潘素多方求借，同時(shí)與匪徒周旋，就這樣，張伯駒被囚禁了八個(gè)月。在囚禁期間，張伯駒過(guò)得可真是提心吊膽，因?yàn)樗S時(shí)都有被撕票的可能。然而，就是在囚室中，張伯駒依然沒(méi)有放棄他的詞作。八個(gè)月中，他先后寫(xiě)了四首詞，各首詞皆有小序，且看前三首詞牌后面的小序吧?！镀兴_蠻》：辛巳七夕寄慧素?！肚罢{(diào)》：中秋寄慧素?！秹?mèng)還家》：自度曲，難中臥病，見(jiàn)桂花一枝，始知深秋，感賦寄慧素。
小序中所說(shuō)的“辛巳七夕”“中秋”，都是指1941年的七夕、中秋，張伯駒已被囚禁?！秹?mèng)還家》中說(shuō)得更清楚，“難中臥病，見(jiàn)桂花一枝，始知深秋”，由此可見(jiàn)獄中生活暗無(wú)天日，度日如年。
我們且看第四首：
虞美人
十一月下旬，雪，接慧素信，詞以寄之。
野梅做蕊殘冬近，歸去無(wú)音信。北風(fēng)搖夢(mèng)客思家，又見(jiàn)雪花飄落似楊花。
鄉(xiāng)書(shū)昨日傳魚(yú)素，多少傷心語(yǔ)。枕頭斜倚到天明，一夜?fàn)T灰成淚淚成冰。
“一夜?fàn)T灰成淚淚成冰”，形象地說(shuō)明了獄中的情景與思親的悲傷、絕望又寄以希望的心情。囚室中能寫(xiě)出這諸多感人的詞作，可見(jiàn)張伯駒已置生死于度外，但詞作是不會(huì)停止歌吟的，不愧是詞人本色。
“詩(shī)鐘”妙對(duì)章士釗
張伯駒和他的朋友章士釗都很喜歡一項(xiàng)活動(dòng)，就是“打詩(shī)鐘”。“詩(shī)鐘”也屬于中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞的一種，類似于七律中的頷聯(lián)和頸聯(lián)。除此之外還有許多特殊的規(guī)定，實(shí)在要比作一首七律難得多。“詩(shī)鐘”還有許多格式，如“分詠格”和“集句分詠格”等。1956年前后，是張伯駒、章士釗、黃君坦、夏枝巢等一眾文人“打詩(shī)鐘”比較活躍的時(shí)期。他們常聚集在張伯駒家中，采用“分詠格”或“集句分詠格”來(lái)“打詩(shī)鐘”。
“分詠”就是分別詠唱毫不相干的一人、一物，至于“集句分詠”，則是從古詩(shī)中找出兩句，分別詠出一人或一物。
一次，他們抓取的鐘題是“廢園、月份牌”。章士釗先詠，他想了想，吟道：“去無(wú)所逐來(lái)無(wú)戀；月自當(dāng)空水自流?！贝蠹乙恢陆泻?，是啊，月份牌就是一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)去，無(wú)論你是追逐或留戀，月份牌是照翻不誤的，“月自當(dāng)空水自流”不就是沒(méi)人管理的花園成了荒蕪的廢園嗎？
輪到張伯駒了，他從容不迫，張口唱道：“主人不在花常在；事世何時(shí)是了時(shí)?！比缓箢D了頓道：“集錢(qián)起、張繼?！本褪钦f(shuō)，這兩句都是集的唐人詩(shī)句。
這一輪“打詩(shī)鐘”結(jié)束，張伯駒略勝一籌。過(guò)了一個(gè)月，大家又聚會(huì)“打詩(shī)鐘”。只見(jiàn)黃君坦抓出一把紙團(tuán)，堆在桌子上，由兩人各取一個(gè)，打開(kāi)一看，竟然是“科甲翰林、聾子”。眾人大笑。但笑過(guò)之后，都覺(jué)得這兩個(gè)鐘題有點(diǎn)難度。
輪到張伯駒時(shí)，他張口便道：“一朝選在君王側(cè)；終歲不聞絲竹聲。”眾人大笑，叫好。是啊，這兩句詩(shī)都是白居易的詩(shī)句，“一朝選在君王側(cè)”，出自《長(zhǎng)恨歌》一詩(shī)，原指楊貴妃被選入宮，而“科甲翰林”就是皇帝身邊的近臣，也算貼題；“終歲不聞絲竹聲”，出于《琵琶行》一詩(shī)，原意是說(shuō)潯陽(yáng)地處偏僻，缺乏文化生活，更沒(méi)有歌舞活動(dòng)。用在這里是借用，聽(tīng)不到音樂(lè)的聲音，不就是聾子嗎？
人稱張伯駒為“詩(shī)鐘圣手”，真是名不虛傳??！
拿下了“二十年無(wú)人之對(duì)”
這個(gè)故事發(fā)生在張伯駒1962年任吉林省博物館副館長(zhǎng)期間，一日午餐時(shí)，他和朋友惲寶惠（1885年~1979年）談到對(duì)聯(lián)。惲寶惠也是個(gè)大學(xué)問(wèn)家，他說(shuō)：“有一聯(lián)，二十年來(lái)無(wú)人能對(duì)?！睆埐x問(wèn)：“什么聯(lián)？”惲寶惠道：“董圣人，康圣人，董康圣人。”這一聯(lián)是什么意思呢？董圣人，即董康（1867年~1947年），字授經(jīng)，江蘇常州人，參與過(guò)清末變法時(shí)各項(xiàng)立法和法律修訂工作，當(dāng)時(shí)號(hào)稱圣人?？凳ト耸钦l(shuí)呢？就是康有為?？涤袨槊麣夂艽?，人稱康南海，也有圣人之稱。而兩個(gè)人之姓合起來(lái)，又成其中一人之名，即“董康”。這樣循環(huán)往復(fù)的上聯(lián)，且人物又很特殊，無(wú)怪乎二十年來(lái)無(wú)人能對(duì)。
不料張伯駒聽(tīng)了后，就說(shuō)：“這很好對(duì)嘛，‘李學(xué)士，白學(xué)士，李白學(xué)士’，可以嗎？”惲寶惠說(shuō)，那就查一下樂(lè)天是否學(xué)士吧。結(jié)果一查《樂(lè)天傳》，白居易果然是翰林學(xué)士。至于李學(xué)士，是指李白，唐代大詩(shī)人。天寶元年（742年），唐玄宗召見(jiàn)李白，李白對(duì)答如流，玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，也就有了翰林學(xué)士之稱。
張伯駒妙手偶得，對(duì)得十分工整。二十年來(lái)無(wú)人能對(duì)之對(duì)，張伯駒瞬間拿下。
人稱張伯駒“楹聯(lián)大家”，信矣！
醉酒作聯(lián)成一讖
中國(guó)的傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)，也是詩(shī)詞的一種形式。這種形式中有一種格式叫“嵌名聯(lián)”，即將特定的名稱，嵌入聯(lián)語(yǔ)中一定的位置，最難的是將人名中的兩個(gè)字分別嵌入上下聯(lián)，既要合律，又要富有內(nèi)涵和情趣，十分不易。
張伯駒自然是這方面人人佩服的高手，如他為張牧石作的“牧野鷹揚(yáng)開(kāi)地闊，石頭虎踞望天低”，為歐廣勇作的“廣到窮荒皆坦蕩，勇于大敵更從容”都是妙聯(lián)。
1980年元旦過(guò)后的一天，梅蘭芳夫人福芝芳做東宴請(qǐng)張伯駒。因?yàn)閺埐x是梅蘭芳生前的好朋友，她又請(qǐng)了梅蘭芳當(dāng)年的秘書(shū)徐姬傳作為陪客。
張伯駒其實(shí)是不太喝酒的，這一天因?yàn)樾那楹?，就多喝了幾杯，微醉歸家，昏昏沉沉地睡了一陣子，醒后忽有所思，提筆就為福芝芳題了一副嵌名聯(lián)：“并氣同芳，入室芝蘭成眷屬，還珠合鏡，升天梅福是神仙?！鄙舷侣?lián)分別嵌入了梅蘭芳、福芝芳兩人姓名中的字。
張伯駒自感是夢(mèng)中得之，自然天成，確是珠聯(lián)璧合，只是這副嵌名聯(lián)寫(xiě)好后沒(méi)出一個(gè)月，1980年1月29日，福芝芳就去世了。
張伯駒聞之大驚，他怎么也沒(méi)想到，竟一聯(lián)成讖，使他為之慨嘆不已！
誤識(shí)才子作紅妝
1963年，福建南平有一詩(shī)詞刊物叫《樂(lè)觀詞壇》，辦得非?；钴S，當(dāng)?shù)卦~人陳守治是該刊的主編之一。
這時(shí)，這本刊物常發(fā)表杭州的教授、詩(shī)人周采泉的詞作，在該刊發(fā)表詞作的，還有個(gè)叫胡蘋(píng)秋的人。胡蘋(píng)秋的詞風(fēng)婉約嫻雅，頗有才女口吻，而周采泉又把“蘋(píng)秋”二字顛倒誤看成了“秋蘋(píng)”，認(rèn)為其是一位女詞人。胡蘋(píng)秋也索性以女子的身份與才女心情、言語(yǔ)特色繼續(xù)在《樂(lè)觀詞壇》上發(fā)表詞作。其才思之敏捷、詞藻之高雅，都令讀者拍手稱好。這一情況被陳守治看到了，便填了一詞《蝶戀花·代柬蕓娘女詞家，請(qǐng)加入樂(lè)觀詞壇》，這“蕓娘”就是胡蘋(píng)秋的號(hào)，胡蘋(píng)秋看到陳守治的詞，即刻和詞一首《蝶戀花·和陳瘦愚先生》，這“瘦愚”就是陳守治的字。胡蘋(píng)秋的詞為：
能吸西江斟北斗，一紙風(fēng)行，碑在詞林口。不櫛偶隨逢掖后，下車(chē)馮婦憑河又。
差似小紅依石叟，曲誤尊前，鬟亸甘低首。不棄寒閨容小友，添香侍硯垂纖手。
胡蘋(píng)秋把自己比成了宋代歌女小紅，就是被范成大贈(zèng)給姜夔的小紅。
這時(shí)，遠(yuǎn)在長(zhǎng)春的張伯駒看到了周采泉、陳守治的詞，特別是胡蘋(píng)秋的這首詞，若有所思，以為胡蘋(píng)秋是個(gè)才女。于是，也寫(xiě)了一首詞，也用詞牌《蝶戀花》，也用斗、口韻。這下，《樂(lè)觀詞壇》就更加熱鬧、精彩紛呈了，且看張伯駒的詞：
蝶戀花·柬胡蘋(píng)秋詞家
笑挾江河杯酌斗，不櫛才人，吐唾珠璣口。寂寞詞林千載后，當(dāng)年漱玉而今又。
半世春游成一叟，卻對(duì)梅花，輸與東風(fēng)首。愿結(jié)歲寒圖里友，揚(yáng)鑣分作雌雄手。
張伯駒認(rèn)為胡蘋(píng)秋簡(jiǎn)直是宋代女詞人李清照再世，愿與胡蘋(píng)秋結(jié)為詞友。不久，他又把自己的詞集《叢碧詞》寄贈(zèng)胡蘋(píng)秋，胡蘋(píng)秋早知張伯駒詞名，讀了《叢碧詞》就回了一首《沁園春·題叢碧詞》。
張伯駒看到胡蘋(píng)秋的這首詞，也回了一首詞《沁園春·答胡蘋(píng)秋題》。
就這樣，兩個(gè)人你來(lái)我往，互和詞作，且首首精彩可觀，一時(shí)成了《樂(lè)觀詞壇》的一大景觀。后來(lái)，兩人的互相唱和詞積稿達(dá)四巨冊(cè)，張伯駒即名為《秋碧詞》，取蘋(píng)秋之秋、叢碧之碧。
張伯駒就這樣一直認(rèn)為胡蘋(píng)秋是個(gè)才女，是自己的女詞友。后來(lái)，張伯駒知道胡蘋(píng)秋是一男子后，付之一笑，也就罷了。但他仍然認(rèn)為自己與胡蘋(píng)秋的交往是詞壇的一段佳話，就叫他的一個(gè)朋友陳機(jī)峰把這一段故事編成了昆曲《秋碧詞傳奇》。
張伯駒誤識(shí)才子作紅妝，但他們交往而結(jié)下的碩果《秋碧詞》，的確是中國(guó)詞壇上一段奇特的佳話，足以傳之千秋。
