2026年06月01日
——記面塑傳承人李書闖的創(chuàng)新之路
李書闖（右一）的面塑作品深受孩子們喜愛。
李書闖在文博會上。
李書闖面塑作品。
□記者 杜欣 通訊員 孔曉東 文/圖
在今年5月底剛剛落幕的第二十二屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會上，一組面塑作品吸引了無數(shù)觀眾的目光。它們不是記憶里廟會攤位上憨態(tài)可掬的孫悟空、豬八戒，而是一條鱗爪飛揚(yáng)、氣勢磅礴的“五爪金龍”，以及一組寓意吉祥、色彩明麗的“四大天王——風(fēng)調(diào)雨順”。更令人驚訝的是，為這些普通面團(tuán)注入鮮活時代氣息的，是一位來自西華縣的“00后”碩士研究生——省級非遺（面塑）代表性傳承人李書闖。
李書闖年齡雖小，在業(yè)界卻是被人熟知的“面人李”。他與面塑的緣分，始于西華縣黃橋鄉(xiāng)一個積淀了深厚面塑傳統(tǒng)的家族。但這位年輕的非遺傳承人并不滿足于復(fù)刻祖輩的技法，而是走出了一條“學(xué)院派+師徒制”的融合之路：在河南大學(xué)完成視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)本科學(xué)習(xí)后，他又進(jìn)入安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院攻讀碩士學(xué)位；同時，他拜入國家級非遺“蕭派面塑”傳承人蕭占行門下，成為入室弟子。系統(tǒng)的美學(xué)理論與傳統(tǒng)的技藝心法，在他手中并非互不相交的平行線，而是彼此纏繞、互相滋養(yǎng)的藤蔓，為面塑創(chuàng)作開拓出前所未有的表達(dá)空間。
從西華縣黃橋鄉(xiāng)的田間地頭到深圳文博會的國際展臺，李書闖靠著一團(tuán)面、幾根竹簽，捏出的不僅是栩栩如生的藝術(shù)形象，更是傳統(tǒng)文化的自信，以及一條屬于非遺傳承的青春路徑。他的實(shí)踐印證了自己的信念：“非遺的‘活態(tài)傳承’，核心不是固守，而是激活?！?/p>
從小隨家中長輩 學(xué)著捏面人
李書闖2002年出生于西華縣黃橋鄉(xiāng)。他的長輩們從事面塑創(chuàng)作，走街串巷捏面人、趕廟會，他從小便隨家中長輩學(xué)藝。那時，他每天有1塊錢零花錢。別的小朋友拿去買零食玩具，李書闖卻攢下來買橡皮泥，捏動畫片和書中的人物。他高中時，選擇藝考，學(xué)習(xí)美術(shù)，本科就讀于河南大學(xué)視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)。2024年6月本科畢業(yè)后，同年9月，他進(jìn)入安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)計專業(yè)讀研。讀研期間，他就在宿舍的書桌上進(jìn)行面塑創(chuàng)作。
“傳統(tǒng)面塑多是平面化、小體量的創(chuàng)作，我想做立體的、有故事感的國潮IP。”這是李書闖清晰的創(chuàng)作主張。他深諳蕭派“骨法造型”重骨架、講神韻的精髓，又大膽地用當(dāng)代審美對傳統(tǒng)題材進(jìn)行解構(gòu)與重構(gòu)。豫劇人物的鏗鏘氣韻、動漫設(shè)計的靈動線條，乃至年輕群體喜愛的“萌”系元素，都被他巧妙地揉進(jìn)面團(tuán)中。于是，怒目圓睜的“四大天王”眉宇間多了幾分可親憨態(tài)，盤旋欲飛的“五爪金龍”在威嚴(yán)之外更添了一分靈動。他堅(jiān)持“先構(gòu)思后動手”，尤其癡迷于捕捉人物神態(tài)的瞬間。在寫實(shí)的細(xì)膩與藝術(shù)的夸張之間，他找到了獨(dú)特的平衡點(diǎn)，讓每一尊面塑都仿佛凝固了一個故事——靜默無言，卻充滿張力。
耗時一個月的“關(guān)圣帝君”成網(wǎng)紅
春季學(xué)期臨近開學(xué)時，李書闖以關(guān)公為主題開始構(gòu)思。3月1日回到學(xué)校后，他開始捏新學(xué)期的第一件作品“關(guān)圣帝君”。通常，他每創(chuàng)作一個作品耗時一周左右，復(fù)雜作品則耗時更長。而新作“關(guān)圣帝君”是他耗時最長的一件，加上前期構(gòu)思，共耗時一個月。3月25日，他在社交平臺分享了新作“關(guān)圣帝君”，很快獲得2萬多個點(diǎn)贊。
李書闖的本科同學(xué)潘文欣說：“李書闖創(chuàng)作能力很強(qiáng)，他重視細(xì)節(jié)把控，善于把各種文化結(jié)合起來，創(chuàng)作出自己的作品?！?/p>
技藝的突破只是第一步。李書闖深知，非遺要“活”下去，必須主動走向大眾。一段記錄他創(chuàng)作“四大天王——風(fēng)調(diào)雨順”全過程的短視頻，在微博獲得了千萬級瀏覽量，還登上了熱搜；作品“五爪金龍”則亮相央視《2024中國詩詞大會》舞臺。在抖音等平臺，他同時化身創(chuàng)作者與講解者，把“捏、塑、搓、挑、壓”等復(fù)雜工序拆解成一段段通俗易懂的短視頻，讓古老技藝由神秘變得可親。
當(dāng)傳統(tǒng)國粹遇上非遺面塑
談起新作“關(guān)圣帝君”的創(chuàng)作靈感，李書闖介紹：如今市面上的關(guān)公大多為武將形象，因此他想做一個不一樣的。新作的靈感來源于關(guān)公在明清時期的造型。“這是一個組合作品，除了關(guān)羽，在他身邊還設(shè)計了青龍等形象。”李書闖說。
令李書闖印象最深的作品，是他本科時的畢業(yè)設(shè)計，主題是將京劇元素與面塑人物相結(jié)合。他設(shè)計了6件面塑作品，分別是穆桂英、楊宗保、關(guān)公、鐘馗、西楚霸王和美猴王。在國粹京劇與非遺面塑的結(jié)合探索上，他并未停歇。4月初，他耗時一周，完成了新一版的面塑作品“天師鐘馗”，并上傳至社交平臺。他精湛的技藝和豐富的知識受到粉絲稱贊。目前，該作品正放在他的宿舍里。
李書闖的創(chuàng)作靈感大部分來源于傳統(tǒng)戲劇故事，這與他的成長經(jīng)歷息息相關(guān)。如今，他的社交平臺賬號上關(guān)注者眾多，但他很少開直播——既擔(dān)心影響創(chuàng)作，也因在學(xué)校宿舍不便操作。創(chuàng)作出來的作品，他也會進(jìn)行銷售?！捌裨掝}材的作品更受歡迎?！崩顣J說。
作為北京民藝非遺研究院的研究員、河南省民間文藝家協(xié)會會員，李書闖的“戰(zhàn)場”已從宿舍書桌延伸到了廣闊的社會課堂。他頻繁走進(jìn)大中小學(xué)和社區(qū)，舉辦公益講座與體驗(yàn)工作坊。在他手中，面團(tuán)不再是遙遠(yuǎn)的“老古董”，而是可以捏出卡通形象、熱門IP，甚至個人肖像的時尚創(chuàng)作材料。他要用實(shí)際行動，打破公眾對面塑“土氣”“老派”的刻板印象?！懊嫠芸梢允菚r尚的，它能和當(dāng)下的生活對話。”他這樣說。如今，他的作品已成功從節(jié)慶廟會的市井玩具，蛻變?yōu)槌休d文化敘事、具備收藏價值的當(dāng)代藝術(shù)品。
